Tugas 2 – Solusi UNJ Untuk Pariwisata Indonesia

Upaya untuk Memajukan Dunia Kepariwisataan di Indonesia

Assalamualaikum wr.wb,

Hai-hai semua para pembaca yang selalu berbahagia, disini saya Nurul Hakim Aristia sebagai salah satu mahasiswi Universitas Negeri Jakarta tepatnya saya berkonsentrasi pada jurusan Usaha Jasa Pariwista di angkatan 2014. Saya saat semester 1 dan 2 berada di kelas b dan sekarang semester 3 saya berada di kelas a. Saya adalah alumni Sekolah Menengah Atas (SMA) 53 Jakarta. SMA saya ini berlokasi dekat dengan rumah saya yaitu masih di area Cipinang tepatnya sekolah saya berada di Cipinang Jaya belakang Lembaga Permasyarakatan Cipinang. Dan untuk lokasi rumah saya yaitu berada di Asrama Brimob Cipinang Bawah RT001/014 Blok A no.11. Rumah saya sangat mudah ditempuh karena lokasinya yang strategis dekat dengan stasiun, pasar, terminal,dll dan rumah saya berada di pinggir jalan. Kemudian saya ingin memberitahu bahwa saya adalah alumni SMPN 92 Jakarta yang berlokasi di Rawamangun, dan untuk SD, saya bersekolah di SD Kemala Bhayangkari Cipinang.

Ya memang saya sejak SD, SMP, dan SMA selalu sekolah di sekitaran daerah Cipinang dan Rawamangun, bahan hingga kuliah. Dahulu saat SMA saya sangat ingin sekali masuk Universitas Indonesia, tapi ternyata jalan hidup saya berada di Universitas Negeri Jakarta yang sangat saya cintai dan jika saya lulus nanti pas akan sangat saya kenang.

Sebagai mahasiswa yang sudah seharusnya dituntut untuk berfikir kritis, saya mulai mengamati beberapa kejadian yang  sering terjadi di Indonesia negara kita tercinta ini.

Indonesa merupakan sebuah negara kesatuan atau NKRI. Indonesia merupakan salah satu negara di Asia yang tepatnya berada di Asia sebelah Tenggara. Indonesia adalah negara yang dilintasi oleh garis khatulistiwa yang merupakan garis equator atau titik 0 dimana matahari tepat pada garis matarahari menyinari. Negara ini juga diapit oleh dua benua besar yaitu benua Asia, dan benua Australia. Bukan hanya itu, Indonesia juga diapit oleh 2 samudera besar yaitu samudera Hindia dan samudera Pasifik. Indonesia yang memiliki nama lawas Nusantara ini merupakan negara kepulauan terbesar di dunia yang memiliki jumlah kepulauan berkisar 13.466 pulau dan jumlah penduduk yang fantastis mencapai lebih dari 237 juta jiwa pada penghitungan sensus tahun 2010. Pusat pemerintahan negara ini berada pada di pulau Jawa karena ibukota nya yaitu DKI Jakarta berada di pulau ini. Pulau terbesar kedua di dunia juga berada di negara ini yaitu pulau Kalimantan yang merupakan pulau terbesar di dunia setelah pulau Greenland. Bentuk pemerintahan negara ini adalah republik yang di pimpin langsung oleh seorang presiden yang dipilih langsung oleh para rakyatnya. Ibu kota negara ialah Jakarta. Indonesia berbatasan darat dengan Malaysia di Pulau Kalimantan, dengan Papua Nugini di Pulau Papua dan dengan Timor Leste di Pulau Timor. Negara tetangga lainnya adalah Singapura, Filipina, dan Australia.

Indonesia yang terdiri dari 237 juta jiwa tersebut terdiri dari berbagai macam suku yang tersebar di segala penjuru wilayah negara ini. Suku yang terdapat di Indonesia yaitu sekitar 1.128 suku bangsa dan ini membuat Indonesia menjadi sebuah negara yang kaya akan budaya nya. Indonesia juga memiliki keberagaman ras, dan agama namun mereka sangat hidup rukun secara berdampingan.

Indonesia merupakan negara yang sangat kaya karena banyaknya jumlah penduduk, keluasan wilayah, dan kestrategisan tempat dimana Indonesia berada.  Negara yang kaya ini dibuktikan dengan memiliki lautan terluas di dunia. Indonesia merupakan negara maritim terbesar didunia, bahkan negara kita 2/3 wilayahnya adalah lautan sehingga tak heran jika indonesia memiliki banyak spesies ikan yang tidak dipunyai negara lain. Selain itu hasil laut Indonesia tidak hanya berisi ikan saja tetapi masih banyak jenis lainnya yang memiliki nilai ekonomis sangat tinggi. Kemudian Indonesia juga memiliki hutan terluas di dunia. Selain sebagai negara maritim, satu lagi anugerah terbesar yang ada di Indonesia adalah hutan. Indonesia dikaruniai dengan salah satu hutan tropis yang paling luas dan memiliki aneka ragam flora dan fauna didunia. Hasil dari hutan tidak bisa dipandang remeh karena dari sini Indonesia bisa mendapatkan keuntungan yang sangat besar yaitu salah satunya adalah hasil pengolahan kayu. Bahkan berapa juta masyarakat indonesia menggantungkan hidup mereka dari hutan dengan bekerja pada sektor industri pengolahan kayu. Selain itu, hutan di Indonesia merupakan paru-paru dunia dan duniapun mengakui hal tersebut, jadi dunia sangat membutuhkan Indonesia. Kemudian Indonesia juga memiliki pertambangan emas terbesar yang diolah oleh PT.Freeport. PT. Freeport  adalah pertambangan emas terbesar didunia yang berada di Indonesia. Emas yang dihasilkan dari bumi Indonesia ini memiliki kualitas yang sangat baik dan menghasilkan sekitar 7,3 juta ton tembaga dan 724,7 juta ton emas. Selain itu ternyata juga ditemukan uranium pada kedalaman 400 meter dan yang lebih mengejutkan lagi harga uranium lebih mahal daripada emas itu sendiri. Dan satu lagi alasan mengapa Indonesia disebut negara yang kaya adalah karena memiliki penduduk yang banyak dan terbesar didunia sehingga hal ini bisa dikatakan sebagai aset negara. Bayangkan saja dengan penduduk sebanyak itu sudah pasti kita memiliki orang-orang jenius yang tentunya bisa memajukan bangsa dan negara. Salah satu contoh putra bangsa yang jenius adalah BJ. Habibie, beliau bisa menciptakan pesawat terbang dan kepintaraannya telah diakui oleh dunia.

Di Indonesia meskipun sangat amat  kaya dengan sumber daya alam dan keaneka ragaman suku nya, dapat dilihat bahwa masyarakat nya ini kurang sekali menghargai kekayaan Indonesia negara kita tercinta.  Seperti yang sudah saya jelaskan di paragraf sebelumnya tentang beberapa kasus contoh kekayaan di Indonesia, masih banyak semua kurangnya perhatian masyarakat Indonesia. Untuk contoh kasus yang pertama adalah memiliki lautan terluas didunia dengan memiliki banyak spesies ikan yang tidak dipunyai negara lain dan yag pastinya memiliki nilai ekonomis yang tinggi.  Namun walaupun demikian sayangnya kekayaan alam yang melimpah ini tidak diimbangi dengan pengelolaan yang baik sehingga hasil laut kita banyak dicuri dan dijual keluar negeri dengan harga yang murah. Ini merupakan suatu kerugian yang besar untuk kita sebagai masyarakat Indonesia . bayangkan jika kita bisa mengelola dengan baik laut kita. Negara ini akan menjadi negara kaya raya yang mempunyai penghasilan laut yang melimpah dan masyarakat di negara  ini tidak ada yang kekurangan gizi akan protein ikan. Karena jika kita lihat sekarang, ikan memiliki harga yang tidak murah yang terkadang membuat beberapa kalangan daari masyarakat Indonesiaa  tidak sanggup untuk membelinya. Terumbu-terumbu karang pun kita memilik jenis-jenis yag tidak di miliki oleh negara manapun. Indonesia memiliki terumbu karang yang sangat lengkap. Sayangnya yang membuat laut kita ini kurang terkelola adalah masyarakat kita yang masih awam akan ilmu-ilmu kelautan. Mereka tidak terlalu tahu betul cara mengelola laut kita dengan baik dan benar. Misalnya saja mereka saat mengambil ikan menggunakan bom. Penggunaan bom ini dapat merusak aneka habitat yang beradaa di dalam laut tersebut. Karang-karang akan rusak, dan banyak ikan-ikan jenis lain yang mungking sangat langka spesiesnya menjadi ikut terkena bom. Bahkan ada pula bayi-bayi ikan kecil yang ikut terkena bom yang seharusnya bayi ini menjadi bibit untuk ikan dewasa yag dapat di manfaatkan jika sudah menjadi ikan besar nanti. Para pihak kepemerintahannya pun juga masih sangat lalai dalam menjaga isi laut yang dimiliki negara ini. Memang sudah disediakannya petugas yang menjaga perbatasan di perairan negara Indonesia ini, namun mereka masih sangat lalai dan tidak sigap saat menjaga di perbatasan. Buktinya saja kita masih sering mendengar banyak kasus bahwa nelayan-nelayan negara tetangga sering mencuri ikan yang ada di wilayah Indonesia. Padahal ini sudah melanggar peraturan yang telah di tetapkan oleh peraturan di dunia. Ini memang kelalaian para petugas yang menjaga perabatasan, namun dari pihak pemerintahnya bisa jadi kurang memberikan banyak petugas yang di tugaskan untuk menjaga perairan sehingga banyak terjadi kecolongan.

 untuk contoh kasus selanjutnya, Indonesia juga memiliki hutan terluas di dunia. Untuk di pulau Kalimantan, huta ini adalah jantung dunia karena hutan yang ada di Kalimantan menyimpan banyak sekali oksigen yang diperlukan oleh manusia untuk bernafas. Namun, orang-orang di Indonesia masih saja gemar sekali menebang pohon sembarangan. Memang pohon itu sangat bermanfaat untuk diolah menjadi berbagai macam jenis keperluan yang dapat digunakan oleh keberlangsungan hidup manusia, teteapi jika penebangannya dilakukan secara besar-besaran dan tidak terkontrol dapat merusak ekosistem yang terdapat di hutan tersebut yang pohonnya di tebang. Seharusnya para masyarakat yang menebang secara besar-besaran ini diberikan penyuluhan tentang bahaya nya membabat hutan secara liar karena mungkin saja mereka kurang akan ilmu tersebut. Kemudian orang-orang Indonesia juga sering kedapatan membakar hutan untuk membuka lahan. Padahal cara membakar hutan ini dapat membahayakan bagi keberadaan hutan dan hewan-hewan yang tinggal di dalamnya. Misalnya saja pada musim kemarau kebakaran ini sangat cepat merambat sehingga yang tadinya hanya ingin dibakar sekian meter menjadi bertambah. Ini tentu sangat merugika dan didalangi oleh orang-orang yang tidak memiliki pemikiran panjang dan tidak memiliki rasa peduli.  

Kemudian pada kasus PT Freeport, Indonesia memang kaya sekali akan bahan tambangnya. Namun, masyarakat kita ini belum tau betul cara mengelola aneka tambang yang kita memiliki agar memiliki nilai jual. Maka dari itu pada zaman dulu pemerintah menyewakan lahan pertambangan ini kepada negara Amerika dan kontrak penyewaan tambang ini bahkan diperpanjang hingga  2020 sekian. Ini sebenarnya sangat merugikan kita karena pihak Amerika memperoleh keuntungan yang sangat fantastis dan tidak seberapa yang negara kita dapatkan dari penghasilan penyewaan lahan tambang tersebut. Ini secara tidak langsung kita membantu memperkaya negara lain sedangkan kita  masih terpuruk.

Pada kasus selanjutnya yaitu Indonesia memiliki penduduk terbesar nomor empat didunia. Dari banyaknya jumlah penduduk di Indonesia ini jika memang mereka semua terlatih dan memiliki kecerdasan yang mencukupi pasti negara kita ini menjadi negara yang maju karena memiliki SDM yang kompeten dan berkualitas. Namun, pemerintah terkadang kurang mensupport keberadaan orang-orang cerdas di Indonesia dan ini membuat orang-orang cerdas tersebut pindah ke negeri orang dan mulai melebarkan kiprahnya disana. Ini sebenarnya adalah sebuah kerugian besar untuk memajukan bangsa ini.

Sebelum saya mengaitkan dengan dunia kepariwisataan, saya akan memberitahu apa itu pariwisata sebenarnya. Pariwisata atau turisme adalah suatu perjalanan yang dilakukan untuk rekreasi atau liburan dan juga persiapan yang dilakukan untuk aktivitas ini. Seorang wisatawan atau turis adalah seseorang yang melakukan perjalanan paling tidak sejauh 80 km (50 mil) dari rumahnya dengan tujuan rekreasi, merupakan definisi oleh Organisasi Pariwisata Dunia.

Definisi yang lebih lengkap,turisme adalah industri jasa. Mereka menangani jasa mulai dari transportasi, jasa keramahan, tempat tinggal, makanan, minuman dan jasa bersangkutan lainnya seperti bank, asuransi, keamanan dll. Dan juga menawarkan tempat istrihat, budaya, pelarian, petualangan,pengalaman baru dan berbeda lainnya.

Banyak negara bergantung banyak dari industri pariwisata ini sebagai sumber pajak dan pendapatan untuk perusahaan yang menjual jasa kepada wisatawan. Oleh karena itu pengembangan industri pariwisata ini adalah salah satu strategi yang dipakai oleh Organisasi Non-Pemerintah untuk mempromosikan wilayah tertentu sebagai daerah wisata untuk meningkatkan perdagangan melalui penjualan barang dan jasa kepada orang non-lokal.

Menurut Undang Undang No. 10/2009 tentang Kepariwisataan, yang dimaksud dengan pariwisata adalah berbagai macam kegiatan wisata yang didukung oleh berbagai fasilitas serta layanan yang disediakan masyarakat, pengusaha, Pemerintah dan Pemerintah Daerah

Jika dilihat dari aspek kedunia pariwisataan, kasus-kasus diatas ada kaitannya dengan bidang pariwisata. Dunia pariwisata itu sangat lah luas dan hampir mencakupi segala aspek. 

Pariwisata merupakan suatu bidang yang menghargai dan menjual sebuah keindahan yang terdapat disuatu tempat. Jika kasus-kasus tersebut yang pada awal sudah saya jelaskan semakin parah, dunia kepariwisataan akan tidak laku da tidak menjadi lahan yang menjanjikan. Indonesia ini sangat lah indah jika para masyarakatnya tau bagaimana cara mengembangkan aspek ini. Kalau mereka bisa menjaga hutan, laut, bahan tambang, dan memperbagus SDM nya saja, pariwisata akan menjadi prospek yang menjanjikan. Untuk laut, laut itu sangat lah indah di kedalamannya. Para wisatawan yang berasal dari daam maupun luar negeri sangat menyukai nya. Laut dalam di jadikan mereka untuk kegiatan snorkling, dll untuk mereka yang menyukai keindahannya. Laut pun terdapat banyak permainan yang menjadi daya tarik wisatawan seperti banana boot, surfing, dll. Jika lautnya sudah tidak terawat dan kotor, orang-orang akan malas untuk bermain di laut. Untuk hutan, hutan merupakan tempat tinggal berbagai macam habitat. Ini bisa menjadi daya tarik wisatawan untuk melihat spesies-spesies yang terdapat di dalam hutan ini. Dan banyak sekarang para wisatawan yang hobi mendaki sebuah gunung. Jika gunungnya rusak dan tidak ada tumbuhan yang tumbuh dan habitat hewan nya sudah tidak ada, pasti para wisatawan yang tadinya memiliki hoi mendaki gunung jadi mengurungkan niatnya untuk menikmati keindahan alam di gunung.

Pada kasus PT freeporrt, jika saja kita dapat mengolahnya dengan baik kemudian menghasilkan penghasilan negara yang fantastis, ini dapat dijadikan tambahan modal untuk memajukan tempat-tempat wisata yang ada di Indonesia. Di Indonesia masih banyak sekali terdapat  tempat wisata yang kurang dikelola karena kekurangan biaya untuk merawatnya.

Inti dari beberapa kasus diatas adalah pemerintah di tuntut bagaimana caranya menciptakan masyarakat Indonesia dapat memiliki sumber daya manusia yang berkualitas. Karena jika orang-orang yang tinggal di Indonesia ini memiliki kecerdasan dan memiliki kualitas, negara ini tidak akan mengalami kerugian-kerugian.

Setelah pembahasan mengenai SDM, sarana&prasarana akan saya bahas. Untuk di tempat pariwisata yang ada di Indonesia , banyak sekali kita mendapatkan tempat-tempat wisata yang memiliki akses jalan kurang baik. Akses jalan yang kurang baik ini menjadikan para wisatawan sulit dalam menempuh ke destinasi wisata yang ingin mereka tuju. Contohnya seperti tempat wisata pantai tanjung Pakis yang berada di kota Karawang. Saat saya ingin berjalan-jalan kesana dengan keluarga saya, saya menaiki mobil melalui tol bekasi. Saat sudah memasuki kota Karawang saja jalanan sudah tidak sebagus jalanan yang berada di ibukota. Jalannya tidak seluas di Jakarta dan agak sedikit bolong-bolong dimana-mana. Saat sudah benar-benar melalui akses menuju pantai yang sesungguhnya, jalanan sangat lah parah sekali. Jalanan nya sangat lah tidak layak sekali yaitu berlubang dimana-mana. Bahkan lubangnya ini sangat besar sekali sehingga kesulitan bagi saya yang hanya menaiki mobil avanza untuk melewatinya. Jalanan ini membuat saya dan keluarga stress ditambah saat itu sedang hujan sehingga jalanan yang bolong suka ada yang tidak terlihat. Ini bisa berbahaya jika wisatawan yang ingin berkunjung kesana dengan menggunakan motor. Kejadian ini bisa membuat orang-orang malaas untuk datang ke pantai ini jika mengetahui kebeeradaan jalan menuju pantai ini sangat buruk. Sebaiknya pemerintah lebih memerhatikan keberadaan yang berpotensi menjadi objek wisata. Jika tempat wisata ini bagus dan memiliki akses jalan yang baik ini memppermudah para wisatawan untuk mencapai destinasi ini dan untuk  mendapat pendapatan pemda.

Selain itu banyak dijumpai pula destinasi-destinasi wisata yang tidak dekat dengan tempat penginapan. Tempat penginapan ini diperlukan sekali bagi para wisatawan yang memiliki rumah yang jauh dan masih ingin menikmati keindahan di objek wisata tersebut. Secara tidak langsung keberadaan hotel-hotel ini  dapat menunjang keramaian suatu ojek wisata. Jika suatu objek wisata memeiliki kelengkapan fasilitas, maka objek wisata tersebut semakin layak.

Kemudian untuk publisitas, ini adalah hal yang terpenting. Untuk suatu destinasi dalam mencapai kepopulerannya. Suatu objek wisata biar hanya biasa saja dapat menjadi terkenal jika sudah di iklankan. Otomatis jika suatu objek wisata sudah di iklankan, maka itu akan mengundang wisatawan agar datang mengunjungi tempat wisata tersebut.

Untuk sebuah perguruan tinggi yang khususnya menyediakan pembelajaran mengenai dunia kepariwisataan, pastinya perguruan tinggi tersebut mengajari anak-anak muridnya atau mahasiswanya untuk lebih aware terhadap lingkungan yang memiliki potensi wisata. Contohnya seperti Universitas Negeri Jakarta yang mempunyai  jurusan Usaha Jasa Pariwisata. Mereka mempelajari segalanya tentang dunia kepariwisataan tapi khususnya pada bidang travel. Sekolah-sekolah berbasis pariwisata ini dapat mencetak bibit-bibit unggul seabagi para pelaku yang mengelola dibidang pariwisata agar maju ke depannya.  Diharapkan mereka yang duduk di sekolah pariwisata bersungguh-sungguh untuk memajukan kepariwisataan di Indonesia.

Sekian tulisan dari saya tentag bagaimana cara memajukan dunia kepariwisataan di Indonesia ini yang masih dibilang sangat terpuruk padahal potensinya sangat lah besar jika dilihaat dari kekayaa alam yang dimiliki oleh bangsa ini. TerimakasihJ assalamualaikum ukhti&ikhwan.

https://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisata

http://www.beringaz.com/2015/02/4-alasan-mengapa-indonesia-pantas-disebut-sebagai-negara-kaya.html

Nurul Hakim Aristia

4423143981

UJP'14 A

aristia.tyas@gmail.com

Tugas4-Wisata Budaya Di Jawa

DEMAK

Pada tugas 4 di mata kuliah pemanduan wisata ini di perintahkan untuk memilih salah satu kota di pulau Jawa untuk dibahas tentang wisata da budayanya. Saya akan membahas wisata dan budaya yang terdapat pada kabupaten Demak.

Kabupaten Demak adalah salah satu kabupaten di provinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Demak. Kabupaten ini berbatasan dengan Laut Jawa di barat, Kabupaten Jepara di utara, Kabupaten Kudus di timur, Kabupaten Grobogan di tenggara, serta Kota Semarang dan Kabupaten Semarang di sebelah barat.

Kabupaten Demak adalah salah satu Kabupaten di Jawa Tengah yang terletak pada 6º43'26" - 7º09'43" LS dan 110º48'47" BT dan terletak sekitar 25 km di sebelah timur Kota Semarang. Demak dilalui jalan utara (pantura) yang menghubungkan Jakarta-Semarang-Surabaya-Banyuwangi.

Kabupaten Demak memiliki luas wilayah seluas ± 1.149,07 km², yang terdiri dari daratan seluas ± 897,43 km², dan lautan seluas ± 252,34 km². Sedangkan kondisi tekstur tanahnya, wilayah Kabupaten Demak terdiri atas tekstur tanah halus (liat) dan tekstur tanah sedang (lempung). Dilihat dari sudut kemiringan tanah, rata-rata datar. Dengan ketinggian permukaan tanah dari permukaan air laut (sudut elevasi) wilayah kabupaten Demak terletak mulai dari 0 m sampai dengan 100 m.

untuk asal muasal atau sejaarah kabupaten Demak yaitu, Demak adalah kesultanan atau kerajaan islam pertama di pulau jawa. Kerajaan ini didirikan oleh Raden Patah (1478-1518) pada tahun 1478, Raden patah adalah bangsawan kerajaan Majapahit yang menjabat sebagai adipati kadipaten Bintara, Demak. Pamor kesultanan ini didapatkan dari Walisanga, yang terdiri atas sembilan orang ulama besar, pendakwah islam paling awal di pulau jawa.

Atas bantuan daerah-daerah lain yang sudah lebih dahulu menganut islam seperti Jepara, Tuban dan Gresik, Raden patah sebagai adipati Islam di Demak memutuskan ikatan dengan Majapahit saat itu, Majapahit memang tengah berada dalam kondisi yang sangat lemah. Dengan proklamasi itu, Radeh Patah menyatakan kemandirian Demak dan mengambil gelar Sultan Syah Alam Akbar.

            Menurut Prof.DR. Hamka, kata Demak berasal dari bahasa Arab “dama” yang artinya mata air. Selanjutnya penulis Sholihin Salam juga menjelaskan bahwa Demak berasal dari bahasa Arab diambil dari kata “dzimaa in” yang berarti sesuatu yang mengandung air (rawa-rawa). Suatu kenyataan bahwa daerah Demak memang banyak mengandung air; Karena banyaknya rawa dan tanah payau sehingga banyak tebat (kolam) atau sebangsa telaga tempat air tertampung. Catatan : kata delamak dari bahasa Sansekerta berarti rawa.

            Pariwisata merupakan sektor yang dapat mendatangkan devisa bagi daerah apabila sektor ini dikembangkan dengan baik. Bagaimana prospek kepariwisataan dalam mendukung perekonomian daerah dapat dilihat dari jumlah pengunjung obyek wisata yang dari tahun ke tahun mengalami kenaikan.

Menurut informasi dari Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Demak selama tahun 2014 tercatat 1.538.064 orang telah mengunjungi obyek wisata, turun 0,18 dari tahun 2013. Jumlah pengunjung tersebut terdiri dari 1.537.388 wisatawan domestik dan 676 orang wisatawan asing yang berasal dari beberapa negara di Asia. Ada empat obyek wisata utama di Kabupaten Demak yaitu : obyek wisata religi Masjid Agung Demak, Makam Sunan Kalijaga Kadilangu, Pantai Morosari dan Taman Ria. Selama tahun 2014 jumlah wisatawan di Masjid Agung Demak Sebanyak 603.352 orang. Untuk obyek wisata Makam Sunan Kalijaga Kadilangu sebanyak 872.039 orang wisatawan. Untuk obyek wisata Pantai Morosari sebanyak 31.163 orang wisatawan. Sedangkan untuk pengunjung obyek wisata Taman Ria sebanyak 32.078 orang wisatawan.

Berikut adalah beberapa tempat wisata dan wisata budaya yang terdapat pada kabupaten Demak:

1.      Masjid Agung Demak

Masjid ini menjadi salah satu pusat dakwah agama Islam di Pulau Jawa,. Masjid ini konon dibangun oleh Raden Patah dan Wali Songo hanya dalam waktu satu malam.
Masjid tersebut berdiri sejak sekitar abad ke-15 dan dibangun oleh sultan pertama dari Kesultanan Demak bernama Raden Patah, serta para Wali Songo yang dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa.

Raden Patah serta Wali Songo berbagi-bagi tugas dalam membangun masjid. Ada 4 Wali Songo yang ditugaskan mencari tiang penyangga dari kayu jati, yaitu Sunan Bonang, Sunan Gunung Jati, Sunan Ampel dan Sunan Kalijaga. Keempat tiang itu disebut soko guru atau tiang utama.
       Dari keempat tiang, ada satu yang cukup unik. Salah satu tiangnya ada yang merupakan gabungan dari serpihan-serpihan kayu yang disebut soko tatal. Ini adalah tiang yang dibawa atau dibuat oleh Sunan Kalijaga. Keempat tiang ini diletakkan di bagian tengah masjid dan memang menjadi penyangga utamanya. Kalau atap masjid, bentuknya seperti segitiga bersusun.

Masjid Agung Demak memang didirikan sedemikian rupa agar bisa difungsikan sebagai tempat ibadah serta berkumpulnya para Wali Songo. Karena memang di Demak dibutuhkan tempat untuk pusat berkumpulnya para Wali Songo.

Sejak pertama kali dibangun, masjid ini telah direnovasi sekitar satu kali pada tahun 1984. Hingga sekarang masjid selalu dikunjungi oleh masyarakat yang ingin wisata religi, baik dari dalam maupun luar negeri. Ketika berkunjung, selain bisa beribadah pengunjung juga bisa ziarah ke makam muslim di kawasan masjid. Ada makam Raden Patah, Syekh Maulana Magribi dan lain-lain.

2.      Museum Masjid Agung Demak

      

      Museum Masjid Agung Demak terletak di sebelah utara masjid Masjid Agung Demak.   Museum ini besarnya hanya sekitar 4x4 meter, namun koleksinya cukup lengkap. koleksi utama dari museum ini adalah bagian-bagian dari soko guru yang asli. Soko guru ini merupakan tiang utama Masjid Agung Demak dari empat Wali Songo, yaitu Sunan Bonang, Sunan Ampel, Sunan Gunungjati, serta Sunan Kalijaga dengan soko tatalnya.Selain itu juga terdapat banyak peninggalan lain seperti pintu asli bangunan masjid pada awal dibangun, gentong-gentong dari Campa, bedhug, kitab-kitab dan serat-serat yang ditulis oleh para Sunan atau Wali, miniatur bangunan masjid dan ilustrasi bentuk masjid sejak awal berdiri 500 tahun yang lalu berikut perubahan dan renovasinya hingga sekarang ini.

3.      Makam Sunan Kalijaga

Sunan Kalijogo terkenal sebagai salah satu wali yang menyebarkan ajaran Islam di pulau Jawa dengan cara-cara yang bijak dan ramah. Cara Beliau yaitu dengan menyisipkannya melalui seni dan budaya seperti wayang dan tembang-tembang Jawa.

Makam Sunan Kalijaga berada di Kadilangu, Demak dalam “rumah” kokoh dengan ukiran Jepara terbaik di pintu, jendela, maupun tiang-tiangnya. Sunan Kalijaga merupakan salah satu dari Walisongo yang mempunyai sejarah hidup yang unik dan mengesankan. Sunan Kalijaga diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban, dan Raden Abdurrahman. Berdasarkan satu versi masyarakat Cirebon, nama Kalijaga berasal dari Desa Kalijaga di Cirebon.

Sebelah makam sunan kalijaga terdapat masjid yang dibangun oleh sunan kalijaga. Masjid Sunan Kalijaga ini berdiri di tengah-tengah masyarakat santri. Beberapa meter di sebelah timur Kompleks Makam Sunan Kalijaga dan keluarganya, di Kadilangu, Demak. Di situ terdapat madrasah dinniyah dan TPA. Sejauh ini, tidak diperoleh data akurat kapan persisnya masjid kuno ini dibangun untuk pertama kali. Namun, berdasarkan cerita mulut ke mulut, masjid itu dibangun Sunan Kalijaga pada suatu malam dan selesai malam itu juga, sebelum dilaksanakan shalat Subuh berjamaah pada tahun 1479 M. Wallahu ’alam. Yang jelas, menurut prasasti yang tersimpan di sana, masjid itu mengalami renovasi pertama kali pada 1564 M oleh Pangeran Wijil. Namun, tidak pula terlacak Pangeran Wijil keberapa di antara lima Pangeran Wijil yang tercatat dalam sejarah.

4.      Sentra Batik Demak

                                  

Demak sejak dulu adalah penghasil batik dengan ragam hias yang halus dan rapih.Dengan sejarah batik yang panjang berkisar enam abad,tidak mengherankan jika demak sempat menjadi salah satu pusat perdagangan dan penyiaran agama antar bangsa. Ciri khas batik Demak terlihat dari kentalnya perpaduan motif pesisiran dan pertanian yang jarang dibuat pembatik di daerah lain.

Motif yang ditawarkan dan membuat orang tertarik antara lain Ulam Segaran, Tigo Rangsik, Sabet Rangsik, Semangka Tegalan dan Cupit Kepiting. “Istilah Rangsik kita ambil dari kata urang (udang), kerang dan sisik. Penyederhanaan nama serta bentuk binatang laut untuk lebih memperlihatkan ciri batik pesisiran. Sedangkan motif semangka tegalan terinspirasi oleh buah semangka yang juga menjadi andalan Demak

5.      Sentra Kerajinan Kaligrafi

Berbagai macam souvenir khas Demak bisa di dapatkan di kios sekitar Masjid Agung.

Namun,  Sentra industry kerajinan figura dan kaligrafi ini berada di kampung Tembiring.  Jaraknya lima menit perjalanan berkendara dari Masjid Agung Demak yang berada di pusat kota.

Disini dapat melihat dari dekat proses pembuatannya. Dan tentunya bisa melihat lebih banyak lagi pilihan yang bisa di beli.

6.      Wisata Hutan Mangrove Morosari Sayung

Banyak orang yang belum mengetahui adanya objek wisata di Demak yang satu ini. Padahal di Morosari Sayung Demak ini tersimpan keindahan hutan mangrove atau bakau. Disini bisa menikmati pemandangan indah sunset sambil menikmati suasana alam yang masih asri dengan udara sejuk laut yang berbariskan pepohonan bakau yang membentang serta pemandangan ratusan bangau putih yang bertengger ataupun beterbangan di sekitar sana.

Lokasi taman mangrove ini berada di kecamatan Sayung, desa bedono, Kabupaten Demak. Untuk akses masuk dari gapura memang kondisi jalan masih ekstrim karena banyak jalan berlubang dan sempit akan tetapi di setiap perjalanan  disuguhi suasana tambak bandeng yang luas serta kanan kiri terdapat pemandangan pohon bakau yang terbentang dan berjejer serta banyaknya bangau putih yang beterbangan.

7.      Pantai Morosari

Demak merupakan salah satu daerah yang memiliki pantai yang cukup panjang. Oleh karenanya ada salah satu pantai yang dikembangkan sebagai obyek wisata Bahari. Salah satunya adalah Pantai Morosari kecamatan Sayung . Pantai ini dulunya adalah sebuah pedukuhan  yang cukup padat penduduknya masuk wilayah desa Bedono . Namun karena abrasi yang terus menggerus maka ratusan rumah hilang diterjang ombak.

Untuk memulihkan kondisi itu maka puluhan tahun yang lalu desa ini di tanami mangrove agar laju abrasi terhenti atau terkurangi. Mangrove yang ditanam setiap waktu itu kini telah membuahkan hasil. Membentuk hutan-hutan mangrove kecil yang cukup indah dilihat dan dinikmati. Selain itu banyak pula burung-burung liar yang bersarang di sana.

Akhirnya pemerintah kabupaten Demak liwat Dinas Pariwisata dan Perusda Anwusa mengembangkan pantai ini sebagai obyek wisata pantai andalan. Selain bisa melihat rimbunnya tanaman mangrove dengan berjalan melewati jembatan kayu panjang. Wisatawan juga bisa menikmati hutan mangrove ini dengan naik perahu.

Di Obyek wisata ini pengunjung juga bisa berziarah ke makam Syeh Mudzakir salah satu tokoh penyebar agama Islam di desa itu. Makam ini cukup unik karena selamat dari gerusan abrasi . Sedangkan ratusan rumah roboh ditinggalkan penghuninya. Setiap hari makam ini menjadi tempat berziarah warga setempat juga para wisatawan.

Oleh karena itu selain pengunjung disuguhi pemandangan luasnya laut , deburan ombak serta hutan mangrove yang menghijau . Pengunjung juga disuguhi akan sisa-sisa bangunan rumah , jalan , jembatan   di dukuh Morosari yang terkenal abrasi laut.

8.      Wisata Agrowisata Belimbing dan Jambu Merah Delima

Hasil pertanian yang paling terkenal dari kabupaten Demak adalah belimbing Deka dan jambu Delima khas Demak. Rasa yang disuguhkan pada kedua buah ini berbeda dengan jenis jambu dan belimbing yang tumbuh pada daerah lain. Letak dan lokasi agrowisata buah ini ada di beberapa desa yang mayoritas saling berdekatan. Mulai dari desa Betokan, Tempuran, Sidomulyo, Wonosari, dan Mranak. Tempat wisata agrowisata ini didukung oleh dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Demak.

9.      Tradisi Grebeg Besar atau Besaran Di Demak

 

Grebeg besar atau sering disebut Besaran adalah  tradisi kota demak yang sudah ada sejak dulu sampai saat ini. Grebeg Besar Demak merupakan acara budaya tradisional yang menjadi salah satu ciri khas Demak dan merupakan suatu kebanggaan untuk kota Demak. Karena mempunyai tradisi tersendiri yang perlu terus dilestarikan.

Tradisi Grebeg besar ini sangat dinanti oleh Warga Demak maupun sekitarnya. Biasanya akan ada arak-arakan,karnaval kirap budaya dan barongsai yang di mulai dari Pendopo Kabupaten Demak hingga ke Makam Sunan Kalijaga. Acara ini akan ada setiap tahunnya pada hari raya Idul Adha. Pada proses tersebut biasanya warga Demak akan beramai-ramai datang dan semuanya tumpah ruah disana. Hari itu demak akan sangat macet dan menjadi lautan manusia. Bila anda tidak ingin terjebak macet,sebaiknya cari jalan alternatife lain.

Sebulan sebelumnya akan ditandai dengan mulainya dibangun toko atau kios kecil di sepanjang jalan kota demak. Kios tersebut biasanya hanya bersifat sementara,kira-kira satu bulan. Sehingga bahan yang digunakan untuk membuat kios pun terbuat dr kayu atau bambu. Kios ini biasanya banyak menjual barang-barang seperti pakaian, sepatu, makanan, pot /vas-vas bunga, mempamerkan sutu atraksi/pertunjukan atau pertunjukkan unik, mainan, tas, ada pula pasar malam dan permainan yang bisa dinaiki.

10.  Upacara Sekaten

Perayaan sekaten bertepatan dengan hari raya Maulid Nabi, yang merupakan tradisi lanjutan dari para wali. Gamelan ditabuh saat sekaten dengan maksud untuk menarik perhatian masyarakat. Sekaten dilaksanakan juga untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tujuan diadakannya sekaten ini adalah untuk menggugah keimanan agar menghayati perintah Nabi. Berikut rangkaian upacaranya.

Pada hari pertama, upacara diawali saat malam hari dengan iring-iringan abdi Dalem (punggawa keraton) bersama-sama dengan dia set gamelan Jawa. Gamelan tersebut bernama Kyai Nagawilaga dan Kyai Guntur Madu. Iring-iringan ini bermula dari pendhapa Pancaniti menuju Masjid Agung di alun-alun utara dengan dikawal oleh prajurit keraton. Kyai Nagawilaga akan menempati akan menempati sisi utara dari amsjid Agung, sementara Kyai Gunturmadu akan berada di Pagongan sebelah selatan masjid. Kedua set gamelan akan dimainkan secara bersamaan sampai dengan tanggal 11 bulan Mulud selama 7 hari berturut-turut. Pada malam terakhir, kedua gamelan ini akan dibawa pulang ke dalam keratin.

Dua hari sebelu acara Grebeg Muludan, diadakan acara Tumplak Wajik. Acara ini digelar di halaman istana Magangan pada pukul 16.00 sore. Tumplak Wajik merupakan acara kotekan atau permainan lagu dengan memakai kentongan, lumpang (alat untuk menumbuk padi) dan berbagai peralatan lain. Lagu-lagu yang dimainkan dalam acara ini adalah lagu Jawa popular seperti : Lompong Keli, Tundhung Setan, Owal Awil, dan lagu rakyat lainnya. Dengan kotekan, menandai awal pembuatan Gunungan yang akan diarak pada saat acara Grebeg Muludan nantinya.

Acara puncak sekaten ini ditandai dengan dilaksanakannya Grebeg Muludan pada tanggal 12 mulai jam 08.00 pagi. Tanggal 12 Mulud merupakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Sebuah gunungan yang terbuat dari beras, makanan dan buah-buahan serta sayur-sayuran akan dibawa dari istana kerajaan Mataram kemudian dibagikan kepada masyarakat. Prosesi ini dikawal oleh 10 kompi prajurit keratin yaitu : Wirabraja, Daeng, Patangpuluh, Jagakarya, Prawiratama, Nyutra, Ketanggung, Mantrijero, Surakarsa, dan Bugis. Masyarakat percaya, bahwa Gunungan ini akan membawa berkah bagi mereka. Bagian Gunungan yang dianggap sakral ini akan dibawa pulang dan ditanam di sawah atau lading supaya terhindar dari malapetaka serta menyebabkan tanah menjadi subur untuk ditanami.                                 

 Daftar Pustaka

https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Demak

http://demakkutowali.blogspot.co.id/p/sejarah-kabupaten-demak.html

http://demakkab.go.id/?page_id=183

http://masdonie.blogspot.co.id/2015/07/10-tempat-wisata-di-demak-yang-wajib-dikunjungi.html

Nurul Hakim Aristia

UJP'14 A

4423143981

aristia.tyas@gmail.com

Tugas5-ObservasiBaduy

Pakaian Adat Masyarakat Baduy Dalam

Assalamualaikum wr.wb

Sebelum membahas tentang tema yang akan saya jelaskan, saya terlebih dahulu akan memperkenalkan diri saya. Nama saya adalah Nurul Hakim Aristia dan saya biasa di panggil dengan nama Tyas oleh semua orang, baik keluarga maupun teman-teman. Jadi jika ada yang memanggil saya Nurul saya terkadang suka tidak menyadari bahwa yang dipanggil Nurul itu adalah saya. Bapak Hendro Kustanto selaku ayah saya memberikan nama Tyas tersebut karena tyas adalah nama orang Jawa dan ayah saya menyukai nama tersebut sehingga saya memiliki nama panggilan Tyas. Saya tinggal terpisah dengan ayah saya. Ayah saya karena tuntutan pekerjaan beliau tinggal di Surabaya. Surabaya adalah kota kelahiran saya, saya dan keluarga pernah sempat tinggal di Surabaya selama 7 tahun sejak saya lahir sampai saya duduk di bangku SD kelas 1. Kemudian mama saya mendapatkan tugas untuk pindah tugas ke Jakarta. Karena ayah saya bekerja, maka beliau tidak bisa ikut. Saya dan keluarga tinggal di Cipinang. Di Cipinang ini saya tinggal bersama nenek saya. Sejak SD kelas 2, hingga kuliah ini saya masih tinggal dengan nenek saya. Saya tinggal ber-empat dengan nenek saya, kakak saya, saya, dan adik saya.

Setelah menceritakan tentang diri saya, kemudian saya akan membahas tentang perjalanan saya mengunjungi suku Baduy yang berada di Banten. Saat pertama kali akan diadakan perjalanan menuju suku Baduy, saya sangat gembira sekali. Saya tahu bahwa suku Baduy itu merupakan salah satu suku pedalaman di Indonesia yang keberadaannya sangat diminati oleh para wisatawan. Baduy merupakan suku yang masih sangat memelihara sekali kebudayaan aslinya dan mereka masih menghormati perintah-perintah nenek moyangnya. Ini menjadi daya tarik tersendiri oleh para wisatawan yang haus akan sebuah tempat yang masih asri dan masih primitif.

Untuk informasi lebih lanjut mengenai Baduy, Baduy menurut para ahli berdasarkan pada penemuan prasati sejarah kemudian ditelusuri melalui catatan para pelaut Portugis dan Tiongkok dan dihubungkan dengan cerita rakyat sunda.

Menurut para ahli sejarah masyarakat baduy memiliki hubungan dengan Kerajaan Pajajaran. Pada saat itu Pangeran Pucuk dari Kerajaan Pajajaran memerintahkan prajurit pilihan untuk menjaga kelestarian Gunung Kendeng. Lalu para prajurit bermukim dan bertugas disana. Dengan kesimpulan bahwa sejarah suku baduy berasal dari pasukan yang diutus oleh Pangeran Pucuk dan menutup identitas mereka terhadap masyarakat luar agar tidak diketahui oleh musuh-musuh dari Kerajaan Pajajaran.

Sejarah suku baduy versi dr. Van Tricht yang berkunjung ke baduy pada tahun 1982 dan megadakan penelitian kesehatan disana berpendapat bahwa masyarakat suku baduy sudah ada sejak lama dan merupakan masyarakat asli wilayah tersebut. Dan dahulunya terdapat Raja yang berkuasa di wilayah tersebut. Bernama Rakeyan Daramasiska untuk memerintyahkan masyarakat baduy untuk tinggal didaerah tersebut dengan tujuan memlihara kebuyutan (ajaran nenek moyang) dan menjadikan kawasan tersebut suci atau mandala. Dan sampai sekarang masyarakat baduy masiyh memegang teguh kepercayaan tersebut.

            Itu sekilas mengenai sejarah Baduy. Saya berserta teman-teman dari Universitas Negeri Jakarta khususnya jurusan Usaha Jasa Pariwisata melakukan perjalanan ke Baduy atas berdasarkan perintah dosen kami yaitu Bapak Shobirien untuk observasi ke suku tersebut. Pertama kami semua bertemu di stasiun Tanah Abang dan kemudian pada pukul 08.00 WIB kereta RangkasJaya menuju stasiun RangkasBitung membawa kami. Setelah tiba di RangkasBitung, kami melanjutkan perjalanan kami dengan menaiki ELF. ELF membawa kami menuju dimana Baduy berada selama 2 jam dengan akses yang kurang baik. Hampir setiap jalan selalu berlubang dan tidak jarang ELF kami harus bergantian jalur. Setelah tiba disana, kami harus menempuh perjalanan dengan jalan kaki selama kurang leih 2 jam. Saat pertama kali hendak berjalan kaki tersebut, banyak terdapat porter-porter yang menawarkan jasanya untuk membawakan tas kami yang begitu berat. 1 tas dihargai berkisar RP.20.000,00. Setelah itu kami tiba di rumah penduduk Baduy luar. Kemudian kami beristirahat sejenak. Pada saat malam hari nya diadakan diskusi tanya jawab oleh warga setempat dan dengan mahasiswa mahasiswi UNJ beserta para dosen.  Keesokan harinya kami melanjutkan perjalanan menuju Baduy dalam yang harus ditempuh dengan berjalan kaki selama 3 jam.  Saat sudah tiba di Baduy dalam saya dan teman-teman melihat masyarakat Baduy dalam dengan pakaian khas mereka.        

Saya akan membahas pakaian yang mereka gunakan. Dilihat dari sisi pola berbusana yang mereka kenakan antara Orang Baduy dalam dan luar menurut mereka pada prinsipnya sama. Dalam pandangan Orang Baduy, hal ini diyakini karena mereka berasal dari satu keturunan yang sama, yang memiliki keyakinan, tingkah laku, cita-cita, antara laki-laki dan perempuan adalah sama. Kalaupun ada sedikit perbedaan dalam berbusana, menurut mereka perbedaan itu hanya terletak pada bahan dasar, model dan warnanya saja. Meskipun begitu, jika dilihat dari kepatuhan mereka dalam mengenakan busana yang berbeda tersebut pastilah mempunyai prinsip yang tak bisa dicampuradukkan.

Dilihat dari sisi pola berbusana yang mereka kenakan—antara Orang Baduy Tangtu dan Panamping—menurut mereka pada prinsipnya sama. Dalam pandangan Orang Baduy, hal ini diyakini karena mereka berasal dari satu keturunan yang sama, yang memiliki keyakinan, tingkah laku, cita-cita, antara laki-laki dan perempuan adalah sama. Kalaupun ada sedikit perbedaan dalam berbusana, menurut mereka perbedaan itu hanya terletak pada bahan dasar, model dan warnanya saja. Meskipun begitu, jika dilihat dari kepatuhan mereka dalam mengenakan busana yang berbeda tersebut pastilah mempunyai prinsip yang tak bisa dicampuradukkan.

            Busana yang dikenakan oleh Orang Baduy Tangtu berwarna putih atau biru. Dengan pola berpakaian seperti itu, orang Baduy Tangtu yakin bahwa pakaian yang mereka kenakan dan serba putih polos itu sebagai simbol makna suci bersih atau kesucian. Sedangkan untuk Orang Baduy Panamping berwarna hitam. Untuk Baduy Tangtu, pakaian yang biasa digunakan oleh para pria Baduy dicirikan dengan tiga bagian;

Pertama, dengan memakai baju lengan panjang yang disebut jamang sangsang. Istilah itu muncul karena biasanya mereka memakai baju dengan cara disangsangkan atau dilekatkan di bagian bahu badan. Desain baju sangsang ini hanya dilubangi atau dalam istilah sunda dicoak pada bagian leher sampai bagian depan dada. Potongan bajunya tidak memakai kerah, tidak memakai kancing bahkan tidak dilengkapi dengan kantong baju seperti yang biasa kita pakai.

Kedua, Adapun untuk pakaian bawahnya, mereka menggunakan kain serupa sarung atau rok yang berwarna biru kehitaman. Cara memakainya hanya dililitkan pada bagian pinggang yang disebut dengan aros. Untuk mengencangkannya dan agar tidak melorot, maka sarung tadi diikat dengan selembar kain. Hal ini dilakukan karena lelaki Baduy Tangtu tidak mengenakan celana dalam.

Ketiga, Yang menarik dari busana masyarakat Baduy adalah kekhasannya dalam memakai ikat kepala berwarna putih untuk orang Baduy Tangtu. Ikat kepala ini berbentuk segitiga dan berfungsi sebagai penutup rambut mereka yang panjang, kemudian dipadukan dengan selendang atau hasduk.

Semua pakaian yang dikenakan oleh orang Baduy dikerjakan secara mandiri oleh mereka tanpa bantuan tehnologi. Adapun proses pembuatan baju-nya adalah diharuskan hanya menggunakan tangan dan tidak boleh dijahit dengan mesin, hal ini dilakukan menurut mereka demi untuk menjaga kealamian tradisi. Dilihat dari bahan dasarnya, busana yang dipakai orang Baduy terbuat dari benang kapas asli yang ditenun dari serat daun pelah.

Di samping busana wajib yang dikenakan di atas, Orang Baduy biasanya selalu membawa tas yang terbuat dari kulit pohon. Tas itu mereka sebut dengan tas koja yang berfungsi sebagai alat untuk membawa bekal. Asesoris busana lainnya yang kerapkali dibawa oleh orang Baduy adalah senjata tajam sejenis golok yang diselipkan di pinggang. Keberadaan golok ini bagi mereka di samping sebagai alat jaga diri, yang lebih penting dari itu menurut mereka adalah dalam rangka mempermudah mereka beraktivitas, mengingat mereka lebih banyak hidup di areal hutan yang membutuhkan keberadaan alat itu.

         Sumber : http://didisadili.blogspot.com/ 

 

      Sumber : http://sukubaduydalam2.blogspot.com/

kami pada saat itu mengunjungi Baduy dalam tepatnya di desa Cibeo hanya selama kurang lebih satu jam. kemudian kami melanjutkan perjalanan kami kembali ke baduy luar dengan berjalan kaki selama kurang lebih 3 jam. setibanya di Baduy luar tepatnya di homestay kami, kami langsung segera membersihkan badan kami karena sudah berjalan kaki cukup jauh. setelah itu kami beristirahat. keeskokan harinya kami pulang dengan elf lagi dan menaiki kereta rangkasjaya. Demikian sedikit cerita pengalaman saya, semoga informasi yang sudah saya jelaskan diatas tentang pakaian orang Baduy bermanfaat. Jika adanya kesalahan mohon dimaafkan. wassalamualaikum wr wb.

 Daftar Pustaka

 http://baduybantenheritage.blogspot.co.id/2011/08/busana-khas-orang-baduy.html

http://karinadewi201431158.weblog.esaunggul.ac.id/2015/05/11/mengenal-suku-baduy-dari-banten/

Nurul Hakim Aristia

UJP'14 A 

4423143981

aristia.tyas@gmail.com